Si tú eres
luterano, tu iglesia la fundó Martín Lutero, un ex-monje
católico en el año 1524.
Si tú eres
anglicano, tu iglesia la fundó Enrique VIII en 1534 porque el
Papa no le concedió el divorcio para poder casarse con Ana
Bolena.
Si tú eres
presbiteriano, tu iglesia la fundó Juan Knox en Escocia en el
año de 1560.
Si tú perteneces
a la Iglesia Episcopaliana, esta es una rama de la iglesia de
Inglaterra fundada por Samuel Seabury en las colonias de
Estados Unidos en 1785.
Si tú perteneces
al grupo de los Testigos de Jehová, Carlos Taze Russell inició
esta iglesia en Pensilvania en 1879.
Si tú eres
metodista, tu religión fue organizada por J & C Wesley en
Inglaterra en 1739, cuando decidió separarse de los
anglicanos.
Si tu eres
mormón (Santos de los Ultimos Días), Jose Smith inició este
grupo en Palmyra, N.Y. en 1830.
Si tú eres
bautista, los orígenes de tu iglesia se remontan al año 1609
cuando a John Smith se le ocurrió fundar esta religión.
Si tú eres
unitario, Teùfilo Lindley fundó tu iglesia en Londres en 1774.
Si tú eres
adventista del Séptimo día, este movimiento lo inició
Guillermo Miller, un granjero americano bautista. La iglesia
se organizó posteriormente hacia 1860.
Si tú perteneces
al Ejército de Salvación, tu grupo lo comenzó Guillermo Booth
en Londres en 1865.
Si tú te afilias
con los de Ciencia Cristiana, tu religión se remonta a 1879
cuando María Baker Eddy decidió que necesitábamos una nueva
religión.
Si tú perteneces
a la Iglesia Pentecostal o Asambleas de Dios, estas iglesias
cristianas comenzaron alrededor de 1914 en Hot Springs,
Arkansas.
Si perteneces a
cualquier otro grupo religioso del tipo "Evangélicos",
"Iglesias de Dios", "Iglesia apostólica" o "Iglesia de
Cristo", esos grupos se fundaron no hace más de cincuenta
años.
Si tú eres
católico, tu Iglesia la fundó Jesucristo el día de Pentecostés
en el año 33. Lee: Mateo 16,18-19 y Hechos 2.
Nosotros nos
sentimos unidos a todos los que se honran con el nombre de
cristianos. Lee: Catecismo de la Iglesia Católica = CIC
817 ss. Precisamente porque todos los cristianos queremos la
unidad, debemos cuidarnos de los que nos cortan y dividen,
"los sectarios". A éstos, con la Biblia en la mano, puedes
responder lo siguiente: ¡HAY UNA SOLA IGLESIA! La Iglesia
Católica.
La Biblia enseña
que Jesucristo fundó una y única Iglesia. El dijo a Pedro: "Tú
eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Lee:
Mateo 16,18. Y no dijo: "Sobre este pedregal edificaré mis
iglesias." A Jesucristo no le gustan las divisiones, El quiere
la unidad. Lee: Juan 17,21.
Esto es lógico.
Si Cristo es el único Mediador, debe haber una única Iglesia.
Lee: Lumen Gentium 8.
Estudiemos lo
que dice la Biblia:
"Jesús se
acercó a ellos (los once) y les habló así: "Me ha sido dado
todo poder en el cielo y en la tierra. Id pues y haced
discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñadles todo lo
que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros
todos los días hasta el fin del mundo."
Lee: Mateo
28,18.
* Primero. Dice
con qué poder van a realizar su misión: "Me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra". Es decir, con el mismo
poder o autoridad de Jesucristo. El es quien los envía.
* Segundo.
Señala a quién comunica su poder: "Id pues" (vosotros), es
decir "los once". Los once reciben de Cristo el poder o
autoridad a tal grado que Jesucristo se identifica con ellos y
su mensaje: "Quien a vosotros oye, a mí me oye; quien a
vosotros escucha, a mí me escucha". Lee: Lucas 10,16.
* Tercero.
Menciona el objeto de esa misión: "haced discípulos". Es
decir, no se trata tan sólo de predicar, sino de incorporarlos
a la comunidad. Dios quiere salvar a los hombres no
individualmente y aislados sino formando un pueblo, un cuerpo.
CIC 781 y 782. Por eso los primeros cristianos "acudían
asiduamente a la enseñanza de los apóstoles", es decir, a la
Iglesia apostólica, y "el Señor añadía cada día -a esa
comunidad- a los que se habían de salvar." Lee: Hechos
2,42-47. La Iglesia es por tanto necesaria para la salvación.
Lee: Lumen Gentium n 14.
* Cuarto.
Precisa el alcance de ese poder: "a todas las gentes", es
decir, a todos los hombres de todos los tiempos. No se excluye
a ninguno. Precisamente porque los apóstoles lo entendieron
así eligieron sucesores. Lee: Hechos 1,25 y 1 Timoteo 4,14. De
otra manera al morir ellos la evangelización se hubiera
parado.
* Quinto.
Determina cómo habrán de realizar esta misión: "Bautizándolas
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". El
bautismo y la fe son necesarios para salvarse. Lee: Mc 16,16.
Pero nadie se puede bautizar ni dar la fe a sí mismo, es
necesaria la Iglesia.
* Sexto. Indica
el contenido de su predicación: "Todo lo que yo he mandado."
No dijo: "sólo lo que yo he escrito", porque Cristo no
escribió nada y sus mismos apóstoles nos garantizan que la
Biblia no contiene todo lo hecho y dicho por Jesús. Lee: Juan
21, 25.
* Séptimo. Les
hace una promesa: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta
el fin del mundo."
Por tanto, si
Cristo comunicó a su Iglesia todo poder, ¿qué me pueden dar
los otros que no me de la Iglesia de Cristo? Si Cristo
encomendó a su Iglesia predicar todo, ¿qué pueden añadir ellos
que sea verdad y no predique ya la Iglesia de Cristo?
Pero...
¿JESUCRISTO ES LA VERDAD O LA OPINION?
Jesucristo es la
Verdad, Juan 14,6. Su Espíritu es el Espíritu de la Verdad,
Juan 16,13. Su Iglesia, la columna y fundamento de la verdad.
Lee: 1 Timoteo 3,15. "Dios quiere que todos los hombres se
salven y lleguen al conocimiento de la verdad". La salvación
se encuentra en la verdad. Catecismo de la Iglesia Católica
(CIC n. 851).
Por tanto la
Iglesia, continuadora de la misión de Jesucristo, no puede ser
en parte verdadera y en parte falsa, no puede enseñar verdad
mezclada con error, sino toda la verdad, sólo la verdad y nada
más que la verdad, porque sólo el que enseña la verdad enseña
a Cristo.
Ahora bien, el
protestantismo está basado en la libre interpretación o libre
examen de la Biblia. No hay una autoridad infalible. Cada
quien es libre de dar su opinión. Pero Jesucristo ni es "la
opinión" ni instituyó su Iglesia para enseñar "la opinión", ni
su Espíritu puede enseñar a unos una opinión y a otros otra,
pues es Espíritu de verdad y no de confusión.
Si "la salvación
se encuentra en la verdad" que es Cristo, yo debo buscar
aquella Iglesia que me garantiza enseñarme esa verdad
infaliblemente y sin error y la única que hace esto es la
Iglesia Católica. Lee: CIC 889 ss. Estudia además:
Dignitatis humanae #14 y CIC n. 2465 ss.
BIBLIA
SI, IGLESIA TAMBIEN
Si no es
necesaria la Iglesia entonces ¿para qué la fundó Cristo?,
¿para entretenernos? Si basta la Biblia ¿por qué los
cristianos bíblicos no se limitan a repartir Biblias, sino que
establecen sus asambleas o iglesias? ¿Acaso la Iglesia de
Cristo no funciona, y la de ellos sí?
A todas estas
preguntas los evangélicos y fundamentalistas tienen esta sola
respuesta: "La Iglesia no cumplió los mandatos de Cristo, sino
que con el pasar del tiempo se fueron introduciendo errores. A
partir de Constantino se fue corrompiendo poco a poco hasta
que llegó Lutero con la Reforma. Los cristianos evangélicos
vienen a corregir todos los errores y falsedades que introdujo
la Iglesia Católica." Cfr. Roman Catholicism p. 20.
Pero olvidan un
pequeño detalle, y es que Cristo prometió: "Yo estaré con
vosotros hasta el fin del mundo." Y para que no quedara duda
de lo que esto significaba, lo dijo a Pedro con todas las
palabras: "Las puertas del infierno no prevalecerán contra
ella." Lee de nuevo: Mateo 16,18.
Por tanto, si es
verdad que la Iglesia que Cristo fundó se corrompió y se
introdujo en ella el error, entonces Cristo no cumplió su
promesa, Cristo fue un farsante y todo el cristianismo es una
farsa. Pero si es verdad lo que Cristo prometió entonces la
Iglesia no se corrompió, sino que subsiste en la Iglesia
Católica.
No son
necesarias más pruebas ni más argumentos. La Iglesia es el
cuerpo de Cristo y el que divide el cuerpo de Cristo no puede
pretender ser buen cristiano, porque no obedece a Cristo que
quiere que vivamos todos unidos en un único rebaño bajo un
único pastor.
P. Juan
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